补遗

高力士既谴于巫州,山谷多荠而人不食,力士感之,因为诗寄意:"两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味终不改。"其后会赦归,至武溪,道遇开元中羽林军士,坐事谪岭南,停车访旧,方知上皇已厌世。力士北望号泣,呕血而死。天宝末,群贼陷两京,大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士,每获数百人,以兵仗严卫,送于洛阳。至有逃于山谷者,而卒能罗捕追胁,授以冠带。禄山尤致意乐工,求访颇切,于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池,宴伪官数十人,大陈御库珍宝,罗列于前后。乐既作,梨园旧人不觉歔欷,相对泣下,群逆皆露刃持满以胁之,而悲不能已。有乐工雷海清者,投乐器于地,西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿,支解以示众,闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中,闻之赋诗曰:"万户伤心生野烟,百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里,凝碧池头奏管弦。"唐天宝中,有孙甑生者,深于道术。玄宗召至京师。甑生善辏石累卵,折草为人马,乘之东西驰走。太真妃特乐其术,数召入宫试之。及禄山之乱,不知所之。唐开元中,有僧义福者,上党人也。梵行精修相好端洁,缙绅士庶,翕然归依。尝従驾往东都,所历郡县,人皆倾向,擅施巨万,皆委之而去。忽一旦召其学徒,告己将终。兵部侍郎张均、中书侍郎严挺之、刑部侍郎房琯、礼部侍郎韦陟,常所礼谒,是日亦同造焉。义福乃升座,为门徒演法,乃曰:"吾没于是日,当以诀别耳。"久之,张谓房曰:"某宿岁饵金丹,尔来未尝临丧。"言讫,张遂潜去。义福忽谓房曰:"某与张公游有数年矣,张有非常之咎,名节皆亏。向来若终法会,足以免难,惜哉!"乃携房之手曰:"必为中兴名臣,公其勉之。"言讫而终。及禄山之乱,张均陷贼庭,授伪署;房琯赞两朝,竟立大节。僧一行,姓张氏,钜鹿人,本名遂。唐玄宗既召见,谓曰:"卿何能?"对曰:"唯善记览。"玄宗因诏掖庭,取宫人籍以示之,周览既毕,覆其本,记念精熟,如素所习读,数幅之后,玄宗不觉降御榻,为之作礼,呼为"圣人"。先是,一行既従释氏,师事普寂于嵩山。师尝设食于寺,大会群僧及沙门,居数百里者皆如期而至,且聚千余人。时有卢鸿者,道高学富,隐于嵩山,因请鸿为文,赞叹其会。至日,鸿持其文至寺,其师授之,致于几案上。钟梵既作,鸿请普寂曰:"某为文数千言,况其字僻而言怪,盍于群僧中选其聪悟者,鸿当亲为传授。"乃令召一行。既至,伸纸微笑,止于一览,复致于几上。鸿轻其疏脱而窃怪之。俄而群僧会于堂,一行攘袂而进,抗音兴裁,一无遗忘。鸿惊愕久之,谓寂曰:"非君所能教导也,当纵其游学。"一行因穷《大衍》。自此访求师资,不远千里。尝至天台国清寺,见一院,古松数十步,门有流水。一行立于门屏间,闻院中僧于庭布算,其声簌簌。既而谓其徒曰:"今日当有弟子求吾算法,已合到门,岂无人导达耶即除一算。又谓曰:"门前水合却西流,弟子当至。"一行承言而入,稽首请法,尽授其术焉。而门水旧东流,忽改为西流矣。邢和卜尝谓尹愔曰:"一行其圣人乎汉之洛下闳造《大衍历》,云后八百岁当差一日,则有圣人定之。今年期毕矣,而一行造《大衍历》,正在差谬,则洛下闳之言信矣。"一行又尝诣道士尹崇,借杨雄《太玄经》,数日复诣崇还其书。崇曰:"此书意旨深远,吾寻之积年,尚不能晓。吾子试更研求,何遽见还也?"一行曰:"究其义矣。"因出所撰《大衍玄图》及《义诀》一卷以示崇,崇大嗟伏,谓人曰:"此后生颜子也。"初,一行幼时家贫,邻有王姥者,家甚殷富,奇一行,不惜金帛,常前后济之,约数十万,一行常思报之。至开元中,一行承玄宗敬遇,言无不可。未几,会王姥儿犯杀人,狱未具,姥诣一行求救。一行曰:"姥要金帛,当十倍酬也。君上执法,难以情求,如何?"王姥戟手大骂曰:"何用识此僧!"一行従而谢之,终不顾。一行心计浑天,寺中工役数百,乃命空其室,内徒一大瓮于中央,密选常住奴二人,授以布囊,谓曰:"某坊某角有废园,汝向中潜伺。従午至昏,当有物入来,其数七者,可尽掩之。失一则杖汝。"如言而往,至酉后,果有群豕至,悉获而归。"一行大喜,令置瓮中,覆以木盖,封以六一泥,朱题梵字数十,其徒莫测。诘朝,中使叩门急,召至便殿,玄宗迎问曰:"太史奏昨夜北斗不见,是何祥也师有以禳之乎?"一行曰:"后魏时失荧惑,至今帝车不见,古所无者,天将大警于陛下也。夫匹夫匹妇不得其所,则殒霜赤旱。盛德所感,乃能退舍。感之切者,其在葬枯出系乎!释门以嗔心坏一切喜,慈心降一切魔。如臣曲见,莫若大赦天下。"玄宗従之。又其夕,太史奏北斗一星见,凡七日而复。至开元末,裴宽为河南尹,深信释氏,师事普寂禅师,日夕造焉。居一日,宽诣寂,寂云:"方有少事,未暇款语,且请迟回休憩也。"宽乃屏息,止于空室,见寂洁涤正堂,焚香端坐。坐未久,忽闻叩门,连云:"太师一行和尚至矣。"一行入,诣寂作礼。礼讫,附耳密语,其貌绝恭。寂但颔云:"无不可者。"一行语讫,降阶入南室,自阖其户。寂乃徐命弟子云:"遣钟,一行和尚灭度矣。"左右疾走视之,一如其言。灭度后,宽乃服衰绖葬之,自徒步出城送之。唐玄宗既用牛仙客为相,颇忧时议不叶,因访于高力士:"用仙客相,外议以为如何?"力士曰:"仙客出于胥吏,非宰相器。"上大怒曰:"即当康。"盖上一时恚怒之词,举其极不可者。或有窃报,以为上之于恩渥颇深,行当为相矣。闻之,以为信然。翌日,盛服趋朝,既就列,延颈北望,冀有成命,观之者无不掩口。然时论亦以长者目焉。为将作大匠,多巧思,尤能知地,常谓人曰:"我居是宅中,不为宰相耶?"闻之者益为嗤笑。玄宗尝命教舞马四百蹄,各为左右,分为部目,为某家宠,某家骄。时塞外亦有善马来贡者,上俾之教习,无不曲尽其妙。因命衣以文绣,络以金银,饰其鬃鬣,间杂珠玉。其曲谓之《倾杯乐》者,数十回奋首鼓尾,纵横应节。又施三层板床,乘马而上,旋转如飞。或命壮士举一榻,马舞于榻上,乐工数人立左右前后,皆衣淡黄衫,文玉带,必求少年而姿貌美秀者。每千秋节,命舞于勤政楼下。其后上既幸蜀,舞马亦散在人间。禄山常观其舞而心爱之,自是因以数匹置于范阳。其后转为田承嗣所得,不之知也,杂之战马,置之外栈。忽一日,军中享士,乐作,马舞不能巳。厮养皆谓其为妖,拥篲以击之。马谓其舞不中节,抑扬顿挫,犹存故态。厩吏遽以马怪白承嗣,命箠之甚酷。马舞甚整,而鞭挞愈加,竟毙于枥下。时人亦有知其舞马者,惧暴而终不敢言。唐玄宗自蜀回,夜栏登勤政楼,凭栏南望,烟云满目,上因自歌曰:"庭前琪树已堪攀,塞外征夫久未还。"盖卢思道之词也。歌歇,上问:"有旧人乎逮明为我访来。"翌日,力士潜求于里中,因召与同至,则果梨园子弟也。其夜,上复与乘月登楼,唯力士及贵妃侍者红桃在焉。遂命歌《凉州词》,贵妃所制,上亲御玉笛为之倚曲。曲罢相睹,无不掩泣。上因广其曲,今《凉州》传于人间者,益加怨切焉。至德中,明皇复幸华清宫,父老奉迎,壶浆塞路。时上春秋巳高,常乘步辇,父老进曰:"前时上皇过此,常逐従禽,今何不为?"上曰:"吾老矣,岂复堪此!"父老士女闻之,莫不悲泣。新丰市有女伶曰谢阿蛮,善舞《凌波曲》,常出入宫中,杨贵妃遇之甚厚,亦游于国忠及诸姨宅。上至华清宫,复令召焉。舞罢,阿蛮因出金粟装臂环,云:"此贵妃所与。"上持之凄怨出涕,左右莫不呜咽。明皇既幸蜀,西南行,初入斜谷,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃,音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。时梨园子弟善觱篥者,张野狐为第一。此人従至蜀,上因以其曲授野狐。洎至德中,车驾复幸清华宫,従官嫔御多非旧人。上于望京楼下命野狐奏《雨霖铃》,曲未半,上四顾凄凉,不觉流涕,左右感动,与之歔欷,其曲今传于法部。天宝中,诸公主相效进食,上命中官袁思艺为检校进食使,水陆珍羞数千,一盘之费,盖中人十家之产。中书舍人窦华尝因退朝,遇公主进食,方列于通衢,乃传呵按辔,行于其间。宫苑小儿数百人奋梃而前,华仅以身免。武惠妃生日,上与诸公主按舞于万岁楼下。上乘步辇,従复道窥见卫士食毕,以饼相弃水窦中。上大怒,命高力士杖杀之。上方震怒,左右无敢言者。宁王従容请上曰:"従复道窥见诸卫士之小过而杀之,恐人臣不能自安,又失大体。陛下志在勤俭爱物,恶弃于地,奈何性命至重,轻于残飧者乎?"上蹶然悟,遽命赦之。杜甫后漂寓湘潭间,旅于衡州耒阳县,颇为令长所厌。甫投诗于宰,宰遂置牛炙白酒以遗。甫饮过多,一夕而卒。《集》中犹有《赠聂耒阳》诗也。

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