又序

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夫思不入于幻者,不足以穷物之变。说不极于诞者,不足以耸人之闻。然而天地大矣,九州之外复有九州,吾安知幻者之果幻也。古今远矣,开辟以前已有开辟,吾安知诞者之果诞也。授奇经于轩后,玄女知兵;雨甲仗于宫中,修罗善战。怒则触天柱之山,遁则入藕丝之孔。而封□必戮,□窳终诛,疏属峰头,贰负之尸长梏;肩髀冢里,蚩尤之骨徒埋。凡厥流传,半由谲诡。至若猿能说剑,鹰可为旗,有限槐柯,列作蚁王之郡;无多蜗角,频兴蛮氏之军。语虽涉于荒唐,事并彰于记载。则《齐谐》志怪、文士寓言,由来尚矣。《蟫史》一书,磊砢山房主人所撰也。主人少矜吐凤之才,长擅脔龙之藻,字传蝌蚪,奇古能摹;雅注虫鱼,纤微必录。百家备采,勤如酿蜜之蜂;一线能穿,巧似贯珠之蚁。生来结习,长耽邺架之书;诡道前身,本是羽陵之蠹。钻研既久,穿穴弥工。笔墨通灵,似食惯神仙之字;心思结撰,遂衍成稗史之编。尔乃怪怪奇奇,形形色色,空中得象,纸上谈兵,其将帅则一韩一范之流也;其兵机则九天九地之神也;其凶妖则蚕蛊猫鬼之馀也;其丑类则铁额铜头之属也;其雄武则鞭石成桥、铸铜作柱,未之先也;其诡异则杯酒□雨,瓯粥召神,不足喻也。至于天号有情,佛名欢喜。梦来神女,荡心楚子之宫;摄去阿难,毁体登伽之席。则又访容成之术,未尽揣摹;开素女之图,无其描绘者矣。作者现桃源于笔下,别有一天;读者入波斯之市中,都迷两目。自我作古,引人入胜。不洵可以餍好奇之心,而供多闻之助乎哉!客曰:“主人之书善矣,将有所闻于古耶?抑无耶?”余曰:“昔娲石补天,五色孰窥其迹?羿弓射日,九乌竟坠何方?大抵传闻,不无附会。盖有可为无,无可为有者,人心之幻也。有不尽有,无不尽无者,文辞之诞也。幻设不测,事孰察其端倪;诞故不穷,言孰究其涯际。蜃楼海市,景现须臾;牛鬼蛇神,情生万变。讵可据史’之实录,例野乘之纪闻乎?且子独不见夫蟫乎?坠粉残编之内者,蛃鱼也;含灵积卷之中者,脉望也。常则觅生活于故纸,变则化臭腐为神奇。子安得执其常以疑其变乎哉!”客唯唯退。余遂书之,以为序。杜陵男子拜撰

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